案例编号：ES-013

所属年代：明代

所属区域：东南诸河流域-钱塘江流域

完成学生：付熠镔、魏紫东

指导教师：袁敬诚、汪芳、杨子江、冯任军

合作高校：沈阳建筑大学、北京大学、云南大学、山西大学

一、区位环境

1）水文环境：钱塘江流域（一级流域）兰江（二级流域）马金溪（三级流域）；

2）气候条件：该区域属东亚副热带季风性气候，年降水量约1400毫米，温暖湿润，四季分明，夏秋高温，冬春偏寒；

3）地形地貌：诸葛八卦村一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，这口水塘半边有水，半边为陆；

4）人文环境：在浙江地区的村落对风水池的几何形状都较为讲究，总体来说，可以分为规则形和不规则形，寓意包罗万象，是钱塘江流域易学文化的典型代表。

二、人水关系

1.水空间布局与形态营造

空间布局围绕水塘构成：村中重要的池塘有上塘、下塘、弘毅塘、聚义塘、聚禄塘、北漏塘、钟池、上方塘、积庆塘、墙围塘、药店塘、杨塘、新塘、花园塘、天宝塘、樟坞塘、祝家坞塘、王坞塘等，池塘之间通过水圳相连；

2.水文化传承与地方记忆

易学文化影响下的八卦村水格局：八卦村钟池处于村落中心，非常像太极阴阳鱼。大公堂前右侧为水面，仅陆地处有一口古井，左侧崇信堂空基伸向池中，向外辐射的八条小巷以及其间的窄弄，似连非连，纵横交错。八卦风水学理论认为，自然地形、地貌和地面上的物体的位置会影响居住于此地的人的福祸凶吉。负阴抱阳，背山面水，这是风水理论中宅村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。

三、小结

八卦村人民的衣食住行便与水有着深刻而紧密的联系，但是随着城市化的发展，许多有关于水的当地文化和人居环境正在消失。以风水池为例，风水池是八卦村“乡愁”的重要组成部分，随着城市更新的不断深入，希望浙江地区能够保留独有的人水关系。不能因时代变迁带来的生产方式和生活方式的改变，而破坏人们对物质文化和精神文化的理解和继承。

参考文献

李伯华，曾荣倩，刘沛林，刘一曼，窦银娣.(2018).基于CAS理论的传统村落人居环境演化研究——以张谷英村为例.地理研究,37(10),1982-1996.

李伯华，曾灿，窦银娣，刘沛林，陈驰.(2018).基于“三生”空间的传统村落人居环境演变及驱动机制——以湖南江永县兰溪村为例.地理科学进展,37(05),677-687.