案例编号：ES-017

所属年代：唐代至今（约618年-现代）

所属区域：东南诸河流域 / 浙江省温州市永嘉县岩坦镇

完成学生：黄嘉煜、马雨萱

指导教师：袁敬诚、汪芳、杨子江、冯任军

合作高校：沈阳建筑大学、北京大学、云南大学、山西大学

一、区位环境

1）水文环境：村落位于楠溪江上游岩坦溪河谷盆地，双溪环抱形成天然护城河，年均降水量1743.9毫米；

2）气候条件：亚热带季风气候，8月降水峰值（278毫米），5-9月径流量占全年70%，旱涝风险显著；

3）地形地貌：宏观上括苍山与雁荡山夹峙形成“袋状封闭”地貌；微观上山前小型盆地，海拔梯度缓冲洪灾；

4）人文环境：唐代徐氏避乱迁居，依托“莲花形”风水格局构建耕读聚落，护寨河周长2公里形成封闭单元。

二、人水关系

1.水资源利用与技术系统

1）水系工程调控：开凿护寨河（宽3米，深2米）环村，兼具灌溉、消防与防御功能；引岩坦溪水入寨，通过明渠网络分配至梯田与宅院；

2）管理制度：宗族主导水资源分配，护寨河疏浚纳入村规，维系“水-田-寨”循环秩序；

2.水空间布局与形态营造

1）适应性空间基因：莲花形格局：护寨河为“莲瓣”，7座宗祠按二十八宿布局如“莲子”；功能分区：中心民居组团（闲存堂等）+外围宗祠，水系界定礼制空间；

2）生态耦合：护寨河串联烂泥田（滞洪区）、梯田（旱季蓄水）、水口庙宇；凹形三合院天井集雨，檐廊排水防潮。

3.水灾害防控与韧性构建

1）三重防御体系：由楠溪江急流和悬崖形成的自然屏障阻隔外部侵袭，由洼地烂泥田汛期成沼泽的生态缓冲迟滞洪水与外敌，由卵石寨墙+护寨河(仅桥门通行)形成的人工工事是终极物理防线；

2）韧性逻辑：“水进田蓄-水退耕织”动态平衡，烂泥田汛期蓄洪、旱季复耕

4.水文化传承与地方记忆

1）风水叙事建构：“连九斗之山，通五行之水”强化人水伦理；水口建庙“关锁内气”，转化自然风险为精神屏障；

2）集体记忆载体：护寨河承载“桃花源”耕读理想；宗祠祭祀整合治水经验，维系徐氏宗族认同。

三、小结

屿北村浓缩山水-耕读共生范式，以护寨河为脉，实现 “资源分配-空间防御-文化认同”三位一体，通过 自然地形改造（烂泥田滞洪）+人工工程（寨墙锁水） 达成韧性平衡，将水文风险转化为 “莲花形”风水符号，彰显“顺天因地”的东方智慧。其千年延续证明：人水共生需将工程控制、生态适应与文化信仰系统整合。

参考文献

邱丽萍. (2014).永嘉屿北村空间格局研究.温州文物, (1).

宋绍杭. (2011).屿北村防御体系解析.室内设计与装修, (7).

吴龙海. (2023).水口空间的文化转译[硕士学位论文,浙江农林大学].

陈浩南. (2023).楠溪江聚落文化景观[硕士学位论文,浙江农林大学].

Eben Saleh, M. A. (1999). Al-Alkhalaf: The evolution of the urban built form of a traditional settlement in Southwestern Saudi Arabia. Building and Environment, 34, 649–669.

Ma, H., & Tong, Y. (2022). Spatial differentiation of traditional villages using ArcGIS and GeoDa: A case study of Southwest China. Ecological Informatics, 68, 101416.