案例编号：WS-018

所属年代：元代以前（傣历建村）

所属区域：西南诸河流域，澜沧江中下游河谷地带

完成学生：程跃录、武斌斌、陈潇

指导教师：杨子江、汪芳、袁敬诚、冯任军

合作高校：云南大学、北京大学、沈阳建筑大学、武汉大学、兰州大学、山西大学、太原理工大学

一、区位环境

1.水文环境：曼春满村位于澜沧江—湄公河水系分支区域，坐落在南哈河冲积扇上；

2.气候条件：属热带季风气候，年均气温22℃左右，年降水量1200–1600 mm，5–10月雨季降水占比约80%，干湿季分明，高温多雨；

3.地形地貌：曼春满村处于澜沧江中下游一级阶地，海拔550–600 m，地形以河谷盆地为主，东临澜沧江主河道，西依基诺山余脉，南接喀斯特丘陵，北靠自然保护区，形成“村-水-田-林”一体化格局；

4.人文环境：傣族传统聚落自傣历建村以来，与南传佛教和农耕文化深度交融。

二、人水关系

1.水资源利用与技术系统

（1）主干-分支沟渠网络：沿村落周边开挖主干沟渠，引澜沧江及南哈河水入田，雨季引水、旱季蓄水；

（2）分水设施：采用木刻分水和石刻分水槽，按田亩均衡分配灌溉用水；

（3）生态水井：黏土、竹编加固，井口设置竹制井盖，既保洁又便于防涝。

2.水空间布局与形态营造

（1）梯级蓄水—精准灌溉：梯田田埂夯实截雨，竹筒自流灌溉，减少浪费；

（2）稻鱼共生系统：稻田中养鱼，鱼类活动促进水循环，兼具增产与生态功能；

（3）村寨空间结构：以佛寺为核心，四条主水渠“环”出“四纵一围”防洪排涝与宗教仪式网络。

3.水灾害防控与韧性构建

（1）生态柔性防洪：上游保留50–100 m竹林缓冲带，削峰填谷；

（2）弹性河道设计：主干沟渠宽度随水位变化，雨季漫溢至备用水塘，旱季维持水流；

（3）共管机制：由“波章”主导年度清淤，各家按田亩出工，保障系统可持续。

4.水文化传承与地方记忆

（1）稻作-水崇拜：稻田、沟渠与祭祀体系融合，“泼水节”浴佛与滴水祈福体现水的神圣性；

（2）水-佛-人轴线：庭院水缸与神龛并置、佛塔临水而建，彰显“水为生命之源”的文化纽带；

（3）水利职官制度：传统“板闷制”与现代老年协会、妇女小组协作并存，延续社会治理与水权分配传统。

三、小结

曼春满村的选址、布局与建筑皆围绕水文环境展开：热带季风气候下的河谷阶地为基础，干栏竹楼与多级水利设施实现了“水进人退、水退人进”的韧性共生；“梯级蓄水”“稻鱼共生”“生态防洪”及“分水公平”技术体系，不仅满足了生产与生活需求，也维护了雨林生态；泼水节、佛教仪式与水利职官制度的有机结合，将对水的敬畏与治理智慧传承至今，体现了热带雨林聚落人-水-文化协同演化。

参考文献

太琼娥.(2021).“因水成和”：傣族水文化与生态实践研究.原生态民族文化学刊,13(06),139-145+156.

郭家骥.(2009).西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究.贵州民族研究,29(03),53-62.

田甜,骆静谊,刘倩如,羊毅韬，彭云.(2019).西双版纳傣族水文化的生态价值研究.云南农业大学学报(社会科学),13(03),99-104.

曾毅.云南省志1978-2005卷51水利志[M].昆明:云南人民出版社,2019.12.