案例编号：YA-030

所属年代：始建于西汉，距今已有2000多年历史

所属区域：长江流域/四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡

完成学生：王瑾瑞、张璐、王亚琴

指导教师：张子龙、汪芳、袁敬诚、李志刚、杨子江、冯任军、高晨舸

合作高校：兰州大学、北京大学、沈阳建筑大学、武汉大学、云南大学、山西大学、太原理工大学

一、区位环境

1）水文环境：桃坪羌寨位于岷江上游的干旱河谷地区，核心水系为杂谷脑河，其水源来自高山融雪与季风降水，流域以高山峡谷地貌为主，年均径流量约12亿立方米，降水集中在5~9月，旱季依赖冰川融水补给。

2）气候条件：该地区属山地干温气候，年均气温约12℃，昼夜温差可达15℃，年降水量仅450到550毫米左右，蒸发量是降水量的3到4倍，紫外线强度高，风势猛烈。

3）地形地貌：桃坪羌寨位于横断山脉东北缘的岷江上游高山峡谷区，聚落坐落在杂谷脑河东岸的冰水堆积台地，海拔约1800米，背靠海拔3000米以上的邛崃山支脉，面临近千米深的V型峡谷，地势陡峻，坡度达35~45度。

4）人文环境：桃坪羌寨始建于西汉，是古代羌人适应高山峡谷环境而建立的防御性聚落，曾是军事要塞和商贸枢纽，其独特的石砌建筑和水利系统体现了羌族人与自然环境的深度互动。

二、人水关系

1.水灾害防控与韧性构建

1）空间避害与工程疏导：桃坪羌寨的选址充分体现了对洪水灾害的避害智慧。聚落建于杂谷脑河东岸的高阶台地，高出河面约150米，有效避开了洪水威胁。同时，羌族人通过开凿暗渠系统，将高山雪水引入寨内，既解决了用水需求，又利用水位落差实现了水资源的高效利用。在暴雨季节，暗渠系统能够快速排水，防止内涝。

2）建筑与空间的韧性设计：羌寨的建筑布局和结构设计展现了极强的抗灾韧性。碉楼占据制高点，形成瞭望与防御体系，其底部设置“弹性构造层”，用桦树皮作滑动隔震垫，增强了建筑的抗震能力。此外，建筑组团间预留“防灾缓冲带”，种植根系发达的灌木稳固坡体，形成了一个立体的灾害防御体系。

3）动态消能与生态耦合：桃坪羌寨的水利系统通过“高山引水-地下输配-精准调控”的模式，实现了水资源的动态消能。暗渠网络采用“鱼脊形”底板防淤设计，结合定期清淤的寨规民约，保持了系统的高效运行。这种渐进式消能模式相比现代工程的集中消能，在应对极端洪水时展现出更好的韧性，为当代防灾工程提供了文化基因库。

2.水文化传承与地方记忆

1）信仰与祭祀：桃坪羌寨的水文化深刻融入其物质空间与精神信仰之中。羌族人信仰白石崇拜中的“水神”达拉女神，每年农历三月会举行“祈水节”，释比（巫师）通过羊皮鼓舞仪式划定水源保护范围。暗渠入口处设有“水经堂”，刻有《水规》的嘛呢石，规范了水资源的使用和保护。

2）社会与制度：水分配在桃坪羌寨被制度化。实行“渠长制”，推选德高望重者担任“水官”，掌管青铜分水阀钥匙。设有“水日”制度，按十二生肖轮值分配灌溉时段，规则刻于寨门石壁。此外，还有少女“背水礼”等传统仪式，强化了社区对水资源的敬畏与依存。

3）文化与艺术：桃坪羌寨的水空间被艺术化处理。暗渠出口处雕刻“镇水石虎”，兼具过滤杂质与精神镇洪功能。巷道排水沟嵌入“音石”，水流撞击发出不同音阶，形成水文预警系统。这种将水文知识、社会规范与宇宙观相融合的体系，使水资源管理获得了超自然权威与社会契约的双重保障。

三、小结

桃坪羌寨通过独特的水利工程技术与空间营建智慧，实现了对水资源的功能性支配与灾害防控，展现了人与自然的动态平衡。其水灾害防控体系通过空间避害与工程疏导相结合，形成了“抗疏并举”的生存智慧；水文化传承则通过信仰、制度与艺术的融合，强化了社区对水资源的敬畏与依存。这种古老智慧不仅为当代防灾工程提供了文化基因库，也为传统聚落的可持续发展提供了重要的启示。

参考文献

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