案例编号：HA-006

所属年代：北魏（386—534年）

所属区域：海河流域/山西省大同市浑源县

完成学生：刘璇然、崔鹏、李仲昊

指导教师：高晨舸、汪芳、袁敬诚、李志刚、杨子江、张子龙、冯任军、

合作高校：太原理工大学、北京大学、沈阳建筑大学、武汉大学、云南大学、兰州大学、山西大学

一、区位环境

1）水文环境：神溪村位于海河流域区桑干河支流浑河中上游；

2）气候条件：该区域属温带大陆性季风气候，年平均气温约6℃，平均降雨量420毫米左右，集中于夏季，易发生气象干旱事件；

3）地形地貌：神溪村位于太行山北段恒山西北麓、约海拔1100米的狭长坳谷；

4）人文环境：神溪村水神信仰与恒山文化交融，形成双轨信仰体系。依托自然地形，上游凤凰山林地涵养水源，中游台地抬升建筑基址避洪，下游神德湖湿地蓄滞调峰，通过湿地生态修复、植被固土等柔性手段，实现“以自然之力治水”的可持续智慧。

二、人水关系

1.水灾害防控与韧性构建

1）地形适应性空间布局：依托凤凰山高差台地筑居，带状分散布局，以山地、台地、湿地进行分区，实现天然防洪与功能适配；

2）柔性水利工程体系：构建蓄留、减速、调蓄三级水文系统，采用非硬质工程实现灌溉与防洪功能复合；

3）动态韧性平衡机制：通过季节性空间利用、洪灾资源转化及自然预警，形成“人水互适”的循环应对模式。

2.水文化传承与地方记忆

1）水神信仰的体系化实践：以律吕神传说为核心，通过祭祀、仪式与庙会将水患叙事转化为社区精神纽带；

2）水空间的文化编码：公共建筑沿水系串联，建筑细节融入水文符号，以风水话语赋予山水环境文化象征意义；

3）水管理的制度性传承：村规民约规范用水，集体劳作积淀传统，教育体系渗透水伦理，实现文化与制度的延续与传承。

三、小结

神溪村以“山形定势、水脉定局”为原则，通过空间布局、文化信仰与生态工程的多维协同，构建安全、生产、信仰一体的人水共生系统。其当代价值在于其将自然约束转化为营建智慧的在地化经验，通过地形顺应型的空间布局、材料本土化的技术体系、信仰制度化的资源管理，构建了兼具生态韧性与文化认同的人居系统。

参考文献

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